Блог пользователя Admin

Программа Открытой конференции "Зигелевские чтения", проводимой 24.03.2012.

• Тема на форуме

1. Александр Евгеньевич СЕМЕНОВ, академик МАЭН, МАИСУ, президент Ассоциации «Экология Непознанного». Вступительное слово.
2. Людмила Сергеевна ЦЕЛИНА, ведущий специалист Центра управления полетами, Ольга Андреевна ИГНАТОВА, начальник сектора ЦУП (Королев). Современные информационные технологии. Объяснение некоторых особенностей наблюдений НЛО.
3. Валерий Павлович БУРДАКОВ, доктор технических наук, профессор, член Президиума академии инженерных наук им. Прохорова, заслуженный деятель науки РФ (Королев). Сороковые Зигелевские. Итоги и перспективы.

Гаврилов Д.А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. –239 с.

В книге рассматривается роль трюкача и лицедея на материале некоторых фольклорных и литературных текстов ряда индоевропейских и азиатских народов. Особое внимание уделено особенностям Трикстера как культурного героя при смене
социально-культурных эпох и мировоззренческих парадигм. Рекомендуется студентам, аспирантам, научным работникам по
специальностям: культурология, философия культуры, этническая психология, религиоведение.

Печатается по решению Учёного Совета философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.

ISBN – 5-902168-72-4
УДК 008:29
ББК 71:86.62
Г 13
© Д.А. Гаврилов, текст и оформление, 2006
© «Социально-политическая МЫСЛЬ», изд-во, 2006

Выходные данные

Научное издание.

Сдано в набор 04.07.2006. Подписано в печать 18.07.2006.
Формат 60х88/16. Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс».
Печать офсетная. Усл.-печ. л. 15. Уч.-изд. л. 14,4.
Тираж 1000 экз. (первый завод 500 экз). Заказ № 364

Оригинал-макет и корректура текста О. Ю. Сазоновой

Издательство «Социально-политическая МЫСЛЬ», 7720376@mail.ru

Мы не могли оставить всех без подарка.

А потому извольте получить совершенный эксклюзив -

Календарь-Tribute с помесячными пророчествами и предсказаниями "Мифу о календаре майя посвящается"!

Дарите всем, кому пожелаете.

• Скачать PDF-файл календаря

Гаврилов Д.А.
(НИО «Северный Ветер», г.Москва)

Здесь приводится в полной авторской редакции 1999 года, опубликовано впервые: Д. Гаврилов. Хеймдалль. Белбог против Чернобога// "Мифы и магия индоевропейцев", альм. вып. 9, К., 2000. СС. 40-49.

Прародитель и просветитель людей Имя аса Хеймдалля упомянуто уже в первой строфе знаменитого “Прорицания вёльвы”, в качестве прародителя одного из поколений людей...

Гаврилов Д.А.
(НИО «Северный Ветер», г.Москва)

Здесь в авторской редакции 2001 г, опубликовано: Д. Гаврилов. Белбог против Чернобога. Один против Одина// Мифы и магия индоевропейцев, альм. вып. 10, М., 2002. СС. 23-35.

Изъян и у доброго сышешь,
а злой не во всем нехорош.
(“Речи Высокого”, 133)

Гаврилов Д.А.
(НИО «Северный Ветер», г.Москва)

Здесь в авторской редакции 2000 года, впервые опубликовано: Гаврилов Д. Аполлон Гиперборейский, Свентовит Арконский и другие белые боги индоевропейцев // журнал "Мир Истории", № 6, М., 2001. С. 18-23.

Во время одной дискуссии “о гипербореях” в ноябре минувшего года на электронной конференции http://nikitin.wm.ru/wwwboard/fo... я выдвинул тезис: “совершенно очевидно, троянцы - не греки, раз они поклоняются пришлому Аполлону”. Мнение о пришлости Аполлона было оспорено некоторыми господами “с высшим гуманитарным образованием”. Дескать, он, Аполлон, родился на греческом острове Делос, поэтому он - греческий бог. Обратившись к первоисточникам, я постарался обосновать свою точку зрения. Так родилась эта статья, которая нашла продолжение в цикле темы “Черный и Белый боги индоевропейцев как архетипы”.

Наговицын А.Е., Гаврилов Д.А.

Опубликовано: Наговицын А.Е., Гаврилов Д.А. О современных тенденциях возрождения традиционных политеистических верований //Schola-2004. Cборник научных статей философского факультета МГУ/ Под ред. И.Н. Яблокова, П.Н. Костылева/ Cост. А.В. Воробьев, П.Н. Костылева. — М.: Издательство “Социально-политическая мысль”, 2004. — 292 с. С. 179-186

Гаврилов Д.А.
( НИО «Северный ветер», г. Москва)

В кратком виде опубликовано: Гаврилов Дмитрий. Легенда о князе Рюрике // Мир Истории, № 1, 2002.

Долгое господство в России норманнской теории; утрата славянами в ходе междоусобиц и войн достоверных первоисточников; политическая цензура летописей со стороны киевских, а затем и московских князей ⎯ все это ощущает на себе исследователь славянских древностей. И все же мы берем на себя смелость предложить свою версию варяжского призвания на основании северной славянской (новгородской) традиции.

Валентин КУЛИКОВ, Дмитрий ГАВРИЛОВ.

Опубликовано: Куликов В.Гаврилов Д. Традиционная культура и современная наука. Психологические и социальные
аспекты // Вестник Традиционной Культуры / под ред. д. филос. н. Наговицына А.Е. – М., 2004. – Вып. 1. – С. 27-40.

Нас всегда “впечатляло” сходство между заклинаниями древних, взять хотя бы “Практическую магию” Папиуса, и языком математики, обратитесь, например, к фундаментальным трудам великого Гильберта. Порою кажется, что читаешь одну и ту же книгу. Но не станем торопиться с выводами. Вспомним, откуда выходила, откуда возникла наука? Не из тайной ли лаборатории средневекового химика, не из-за крепких ли монастырских стен? Не одна сотня лет минула с тех пор, а наука, как и ранее, остается недоступной подавляющему большинству людей. Все мы давно свыклись с подобным положением вещей. Как же так, спросит нас читатель. А школы, университеты?

Дорога знания открыта всем! – сколько раз мы это слышали? Но что же это все-таки за дорога такая (дорога ли к знаниям?), которую не осилит идущий? А кто осилил – представляет ли он отчетливо, чем занимается? Может, так и было задумано?

Гаврилов Д.А.
( НИО «Северный Ветер», г.Москва)

Опубликовано: Гаврилов Д. О возвращении к Традиционным природным культам и исконным этническим верованиям на рубеже XX-XXI вв. // Вестник Традиционной Культуры / под ред. д. филос. н. Наговицына А.Е. – М., 2005. – Вып. 2. – С. 44-53.

Все современные религии зародились в достаточно давние времена. Тем не менее, заложенный в них потенциал позволяет в той или иной степени взаимодействовать с реалиями современного мира.

Не удивительно, что Традиционные культы и верования предыдущего, более древнего поколения, чем монотеисты и атеисты, тоже не вычеркнуты из жизни даже самых современных стран и в немалой степени способствуют их процветанию. Даже в общемировом масштабе не только православие, но и все три моисеевы религии – иудаизм, христианство, мусульманство – не составляют большинства. Индия, Китай, Юго-Восточная Азия – более половины населения Земли – в основном ориентируются на язычество, исповедуя традиционные этнические верования.